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      ?用作品開拓市場(chǎng) 探索未來

      時(shí)間:2021-10-19 17:17:32  來源:中國文化報(bào)

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      ?用作品開拓市場(chǎng) 探索未來

      近年來,國家、社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視,對(duì)傳統(tǒng)戲曲的傳承保護(hù)力度越來越大,有關(guān)部門出臺(tái)了系列利好政策,這讓宣祥友和雨中語廬劇團(tuán)備受鼓舞。


      日前,由安徽合肥雨中語廬劇團(tuán)創(chuàng)排的新編古裝廬劇《三孝口》進(jìn)京演出,登陸北京天橋藝術(shù)中心。

      許多戲迷還記得,4年前,雨中語廬劇團(tuán)攜新編古裝廬劇《情意緣》來京演出,給首都觀眾留下深刻的印象。對(duì)于一家地方劇種民營劇團(tuán)來說,4年間兩部原創(chuàng)大戲、兩度進(jìn)京,并不是一件容易的事情,他們的探索與堅(jiān)持也為民營戲曲團(tuán)體的生存發(fā)展提供了有益的經(jīng)驗(yàn)參考。

      在困惑中堅(jiān)持

      廬劇是安徽省地方傳統(tǒng)戲曲劇種,國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已有約200年歷史。對(duì)于雨中語廬劇團(tuán)和該團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)宣祥友來說,廬劇更是割舍不下的牽掛和癡情。在宣祥友小時(shí)候,一年夏天,村里來了個(gè)廬劇戲班,鏗鏘的鑼鼓、清甜的“寒腔”、委婉的“二涼”一下就把宣祥友迷住了,于是,他竟跟著戲班跑了5個(gè)村子,急得家人一度以為孩子丟了,最終還是一位熟悉的村民在草堆旁發(fā)現(xiàn)了“風(fēng)塵仆仆”但心滿意足的他。

      廬劇的火種從小在宣祥友心中點(diǎn)燃,就再也不曾熄滅,成立雨中語廬劇團(tuán)就是希望這團(tuán)火照亮更多的人。在宣祥友看來,不同于國有院團(tuán)排演大戲的高端制作,也不同于小劇場(chǎng)先鋒化的實(shí)驗(yàn)探索,廬劇、廬劇團(tuán)的根在基層、在民間,推廣廬劇的道路仍然聚焦于大眾化。“地方戲曲,要在它應(yīng)該在的位置上。”宣祥友說。

      雨中語廬劇團(tuán)每年在基層演出數(shù)百場(chǎng),無論是到社區(qū)還是學(xué)校,都非常受歡迎。這讓宣祥友感到欣慰,也給了他動(dòng)力,要送廬劇登上更廣闊的舞臺(tái),讓更多人喜歡。然而,經(jīng)費(fèi)成了困擾宣祥友的一大難題。

      宣祥友算了一筆賬,日常基層演出即便拿到政府補(bǔ)貼,也很難覆蓋演職員的演出費(fèi)、演出車輛費(fèi)用等開銷,每年還要從自己的經(jīng)營企業(yè)所得收入中拿出不少來補(bǔ)貼劇團(tuán)。新冠肺炎疫情嚴(yán)峻的時(shí)期,演出市場(chǎng)停擺,不少劇團(tuán)的演員改行了,甚至劇團(tuán)都解散了,但雨中語廬劇團(tuán)并沒有出現(xiàn)人才流失的情況。考慮到演員的生活困難和劇團(tuán)的長(zhǎng)期發(fā)展,宣祥友堅(jiān)持給主要演員發(fā)生活補(bǔ)貼、繳納保險(xiǎn),始終令演員感到,廬劇和雨中語廬劇團(tuán)是充滿希望的。“做戲曲、做傳統(tǒng)文化,眼光應(yīng)該放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,我愛廬劇,我就要為它做點(diǎn)事。”宣祥友說。

      靠各界支持更靠自力更生

      其實(shí),不論劇種的發(fā)展、劇團(tuán)的困惑還是市場(chǎng)的開拓,宣祥友遇到的問題在相當(dāng)大程度上,是中國傳統(tǒng)戲曲尤其是地方小戲面臨的共性問題。

      根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù),在過去30年間,中國地方戲曲劇種數(shù)量呈減少趨勢(shì),有的劇種甚至只有一個(gè)職業(yè)劇團(tuán)或民間班社,即所謂“天下第一團(tuán)”。正如諸多戲曲人所意識(shí)到的那樣,這種“第一”“唯一”并非好事,它意味著劇種處境岌岌可危,折射著現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)戲曲遭遇的困境。

      相比于京劇、昆曲等在全國具有重大影響力的大劇種,受限于方言、傳播地域等因素的地方小劇種的保護(hù)、傳承注定更加艱難,京劇、昆曲已經(jīng)具備駐場(chǎng)化、優(yōu)秀作品經(jīng)典化的條件,而地方小劇種則更亟須站穩(wěn)腳跟、打開局面,在更多觀眾尤其是年輕觀眾中間提高認(rèn)知度。

      幸好,近年來,國家、社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視,對(duì)傳統(tǒng)戲曲的傳承保護(hù)力度越來越大,有關(guān)部門出臺(tái)了系列利好政策,這讓宣祥友和雨中語廬劇團(tuán)備受鼓舞。同時(shí),宣祥友清醒地知道,發(fā)展劇團(tuán)、發(fā)展廬劇,對(duì)著國家政策“等、靠、要”是不行的,必須主動(dòng)出擊,多創(chuàng)作、多演出,出人出戲。宣祥友帶著他的劇團(tuán)和作品“闖蕩”過北京、上海這樣的戲曲“大碼頭”,觀眾、專家的反饋?zhàn)屝橛延辛朔较颍灿辛诵判摹!鞍压适轮v好,把地方文化承載好、表達(dá)好,認(rèn)真打磨作品,用好作品打動(dòng)觀眾,地方劇種完全可以走出本地,走向更多、更大的舞臺(tái)。”宣祥友說,“民營院團(tuán)除了需要各界的支持,也要拿出看家本領(lǐng)開拓市場(chǎng),自力更生,在市場(chǎng)上打拼出一席之地。”

      扎根傳統(tǒng)面向當(dāng)代

      “在市場(chǎng)上打拼出一席之地”,宣祥友從來都不是嘴上說說,而是身體力行。他曾率領(lǐng)劇團(tuán)攜《三孝口》赴上海、北京演出,不斷讓更多觀眾了解雨中語廬劇團(tuán)、了解廬劇。

      三孝口街道位于安徽省合肥市廬陽區(qū),以史料記載當(dāng)?shù)厝恍⒆由嵘砭饶傅氖论E而得名,是合肥市的文化地標(biāo)之一。宣祥友希望借《三孝口》對(duì)中國的孝文化做一次回望與重塑。“當(dāng)下,代際沖突、父母對(duì)孩子溺愛等現(xiàn)象較為常見,而子女對(duì)老人的關(guān)注常常止于衣食無憂、吃飽穿暖的層面,缺乏精神性的給予和陪伴。”宣祥友說,“我們希望通過《三孝口》的故事喚起對(duì)孝文化的重新思考解讀,賦予其當(dāng)代價(jià)值,在社會(huì)老齡化問題日益凸顯的當(dāng)下,讓尊老、愛老、敬老更顯其意義。”

      要想作品的精神內(nèi)涵獲得觀眾的認(rèn)同,作品就得好看、好聽、打動(dòng)人。宣祥友介紹,《三孝口》的劇本從2018年春節(jié)前后開始構(gòu)思,前期幾經(jīng)打磨,進(jìn)入排練階段后,他每天與導(dǎo)演一起守在排練場(chǎng),參與二度創(chuàng)作,隨時(shí)調(diào)整劇本,經(jīng)常在與導(dǎo)演、演員碰撞出火花后,利用演員休息、吃飯的時(shí)間,就把劇本調(diào)整好了。

      作為新創(chuàng)劇目,《三孝口》充分考慮當(dāng)代觀眾尤其是安徽以外觀眾的欣賞習(xí)慣。為此,劇團(tuán)采取了一些創(chuàng)新手段,比如在念白上,要求演員在保持地域特色的前提下,盡量靠近普通話,而對(duì)于那些地域性特別強(qiáng)的方言還是予以保留,以凸顯廬劇的個(gè)性特色;音樂方面加入了一些現(xiàn)代元素,唱法上融入了民歌腔調(diào),舞臺(tái)場(chǎng)景布置借鑒“二幕”做法,保證了演出的節(jié)奏感與流暢性。“正如一款產(chǎn)品走向市場(chǎng),需要滿足人們的需求,需要大量的時(shí)間和宣傳讓大家了解、認(rèn)可,對(duì)于傳統(tǒng)戲曲來說也是一樣的道理。”宣祥友說,“我們要不斷拿出當(dāng)代觀眾看得懂、喜歡看的作品,才能吸引更多人走近廬劇、喜愛廬劇。”宣祥友感到,自己遭遇的困難,其他民營戲曲團(tuán)體可能也曾或正在遭遇;他更希望,雨中語廬劇團(tuán)的不懈探索,能給廣大同仁提供一點(diǎn)參照和信心。(記者 羅群)

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      ▲ 新編古裝廬劇《三孝口》劇照 (雨中語廬劇團(tuán)提供)

      編輯:胡倩


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