寒露。 藺云鶴刻
9月26日，秦嶺國(guó)家植物園園藝中心工作人員在移栽名為“草莓熊”的菊花。 本報(bào)記者 孫亞婷攝
轉(zhuǎn)眼進(jìn)入農(nóng)歷九月，寒露節(jié)令到來(lái)。時(shí)已深秋，寒氣漸生。
《月令七十二候集解》有言：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。”寒露分三候：一候鴻雁來(lái)賓，二候雀入大水為蛤，三候菊有黃華。深秋時(shí)節(jié)，許多花卉逐漸凋零，菊花卻迎寒盛放，其色正應(yīng)晚秋土旺之時(shí)。
菊花是中國(guó)傳統(tǒng)名花，不僅有各式各樣的外觀、沁人心脾的芳香，還被人們賦予傲寒凌霜、平和雅潔的內(nèi)質(zhì)。在光輝燦爛的中華文明史上，菊花與人們的生產(chǎn)、生活、文化結(jié)下了不解之緣。
蕭疏桐葉，風(fēng)搖秋晚。菊蕊笑綻，氤氳芬芳。寒露時(shí)節(jié)，讓我們一起品秋賞菊。
淡泊脫俗 花中高士
“菊”本字作“鞠”，又作“蘜”。“掬”是“鞠”的本字，形象地描繪了“兩手捧一把米”的情景，與菊花的頭狀花序緊湊形象相似。
梅花報(bào)春揭開一年花事的序幕，菊花則是一年花事的后記。古人將菊當(dāng)作節(jié)令植物，利用其花期來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》《夏小正》等古籍都有相關(guān)記載。宋代陳景沂所撰的花譜類著作《全芳備祖》，被著名學(xué)者吳德鐸譽(yù)為“世界最早的植物學(xué)辭典”，其中就明確提出，用菊花記節(jié)令“節(jié)候不差”。
“不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花。”古人尤為欣賞菊花的凌寒不凋，并以其比德，配之歲寒之操。
菊花于山野中不媚世好、卓然獨(dú)立的清雅之姿，被文人墨客賦予了人格化的魅力。三國(guó)曹魏鐘會(huì)的《菊花賦》是較早專寫菊花的名篇。在他的筆下，菊花品格高潔堅(jiān)貞，是集天地之美的尤物。成公綏的《菊頌》亦贊美菊花超凡脫俗。陶淵明隱逸田園，與菊為伴，安貧樂(lè)道，吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古名句。
唐代以后，描寫菊花的作品越來(lái)越多。人們贊頌菊花有君子之德、隱士之風(fēng)、志士之節(jié)，借菊花抒發(fā)內(nèi)心的思想與情感。杜甫的“寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝”，白居易的“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”，鄭谷的“露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高”，楊萬(wàn)里的“菊花自擇風(fēng)霜國(guó)，不是春光外菊花”等詠菊之句，比比皆是。
菊花的審美價(jià)值不僅在于讓人產(chǎn)生視覺(jué)的愉悅感，還在于它所象征的獨(dú)立不倚、高潔不俗的人格魅力和讓欣賞者得到的精神陶冶。在現(xiàn)代作家的筆下，亦是如此。
賈平凹在散文《生活的一種》里說(shuō)：“門前冷落，恰好，能植竹看風(fēng)行，能養(yǎng)菊賞瘦，能識(shí)雀爪文。”
陳忠實(shí)這樣描寫菊花：“那種天風(fēng)地氣所孕育的野菊花，其氣象其爛漫其率真，都是人工或小院所難以為之的。”他還作詩(shī)云：“何事爭(zhēng)春斗妍態(tài)，不與桃杏一時(shí)開。伏花凋謝香色去，抖出遍山黃花來(lái)。”
圖必有意 意必吉祥
人們不僅描繪菊花凌寒不屈的品格，還賦予其吉祥、長(zhǎng)壽的美好寓意。菊與梅、蘭、竹一起，成為畫家、匠人們反復(fù)創(chuàng)作的主題。
西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院是全國(guó)首家以民俗文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)、收藏、研究、展示為主的大型民營(yíng)博物院。
博物院內(nèi)的古民居一條街是通過(guò)征集、遷建關(guān)中地區(qū)多地瀕臨消失的明清古民居打造而成的。建筑中展示的大量磚雕、石雕、木雕等的組合圖案中都有菊花的影子，傳達(dá)著深厚的文化內(nèi)涵和吉祥寓意，比如菊花與喜鵲組合的“舉家歡樂(lè)”，菊花和鵪鶉組合的“安居樂(lè)業(yè)”，菊花與松鼠組合的“松菊猶存”等。
9月25日，云淡風(fēng)輕。漫步在這些被“搬”進(jìn)博物院的傳統(tǒng)民居之間，記者被青磚灰瓦所展現(xiàn)的明清時(shí)期的生活風(fēng)貌深深吸引。
清代閻敬銘宅院內(nèi)二進(jìn)門樓右側(cè)的墻壁上，有一幅磚雕“九世同居圖”。磚雕外方內(nèi)圓，圓框內(nèi)左下角山石聳立，造型奇特。山石空洞處藏有三只雀鳥，憨態(tài)可掬，形象可愛(ài)；山石間生出一株菊花，花繁葉茂，枝干上棲息著三只雀鳥，其中一只正振動(dòng)雙翅欲飛，與在空中飛翔的一只鳥相對(duì)；另兩處山石上各落一只鳥兒，向天空仰望。圖中九只雀鳥和與“居”同音的菊花構(gòu)成畫面主體，寓意“九世同居”。
“據(jù)傳，唐高宗去泰山行封禪大禮時(shí)探訪了張公藝，向他請(qǐng)教九輩同居一堂而相安無(wú)事的訣竅。老翁寫了一百多個(gè)‘忍’字，高宗看了后連連稱贊。后人據(jù)此史實(shí)，繪成九只鵪鶉嬉鬧于菊花間的圖畫，以‘鵪’諧音‘安’，以‘菊’諧音‘居’，以‘九’寓‘九世’之意，圖名為‘九世同居’，并祝愿家族繁榮、和睦。這幅磚雕便是如此。”西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院講解員蘇慧萍介紹。
在古民居一條街深處，有明代人孫丕揚(yáng)的宅院。宅院為兩進(jìn)兩院式。過(guò)二道門，正房左側(cè)三角格門窗的裙板上雕繪了插于花瓶中的牡丹、菊花、蓮花和梅花，構(gòu)圖簡(jiǎn)明、畫面生動(dòng)，花枝上分別站著鳳鳥、鵪鶉、鷺鷥、喜鵲，表達(dá)“鳳戲牡丹”“安居樂(lè)業(yè)”“一路清廉”“喜上眉梢”的寓意。
銅川市攝影家協(xié)會(huì)原主席王山水搜集拍攝了陜西省境內(nèi)多地精湛?jī)?yōu)美的木雕藝術(shù)品，整理編著為《陜西民居木雕集》。其中，含有菊花的吉祥圖案有數(shù)十幅。橫楣的纏枝菊花、隔扇裙板的菊花博古圖，都傳達(dá)著主人對(duì)美好生活的追求。
同賞菊花 共覓秋色
農(nóng)歷九月又稱“菊月”，重陽(yáng)節(jié)也叫“菊花節(jié)”。寒露已至，重陽(yáng)節(jié)接著就到。與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的節(jié)俗活動(dòng)有登高賞菊、飲菊花酒、食菊糕等。
賞菊之風(fēng)自陶淵明之后成為一種風(fēng)尚，在唐宋時(shí)期蔚為大觀。宋代反映開封和杭州都市生活的幾部著名筆記都描寫了人們賞菊的情形。《東京夢(mèng)華錄》中“酒家皆以菊花縛成洞戶”的描述，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的商人以菊花裝飾門戶招攬顧客的場(chǎng)景。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日重陽(yáng)節(jié)。
如今，各地在此時(shí)節(jié)紛紛舉辦菊花展。一些公園將菊花縛扎成各種造型，美不勝收，游人游覽拍照，十分愜意。
9月26日，秦嶺國(guó)家植物園的園藝工作人員正在加緊布置菊文化展。交通主干道兩旁的花草叢里，工人正在移栽名為“草莓熊”的粉色菊花，幾只蝴蝶迫不及待地飛入花叢中。
“菊花用途廣泛，可以觀賞、裝飾、泡酒、入茶、制藥。菊花的種植培育技術(shù)不斷發(fā)展。清代《廣群芳譜》中記載的菊花品種有三四百種，現(xiàn)代菊花品種更是繁多。”秦嶺國(guó)家植物園園藝中心主任甘小平說(shuō)。
據(jù)介紹，為舉辦這次菊文化展，秦嶺國(guó)家植物園繁育了盤龍銀浪、燈下舞娘、醉錦、流霞泛寒等20余種3000余盆精品菊花。工作人員從7月上旬開始種苗，通過(guò)控制日照等措施，讓菊花如期在國(guó)慶假期盛開，讓廣大游客一睹為快。在實(shí)驗(yàn)苗圃里，工作人員還培育了大田地栽精品菊花5000多窩。
“我們將這些精品盆植菊花與荷蘭菊、千頭菊、球菊等園藝小菊及彩葉草搭配，組成造型美觀、顏色豐富的園藝小品，分布在園區(qū)游覽主干道沿線。”甘小平介紹，“在花園溝口，我們還栽了近萬(wàn)平方米的孔雀草，6月就開始?jí)ㄍ痢⒉シN、澆水、施肥、除草。”
站在花園溝入口處的親水景觀平臺(tái)上一眼望去，盛開的菊花和繁茂生長(zhǎng)的孔雀草如同幾條橙黃、亮黃的絲帶鋪展在地上，吸引著游人走入其中。捧著相機(jī)的閆先生剛從百花園過(guò)來(lái)，對(duì)著滿地的菊花不停拍攝。
寶雞市的金秋菊展已舉辦了十四屆，每屆都吸引著大量游客；西安市興慶宮公園每年的秋季菊展上，各種菊花爭(zhēng)奇斗艷、美不勝收……
秋深露寒，菊綻幽香，天高氣爽，醉美人間！
編輯：呼樂(lè)樂(lè)
