紀(jì)念西安易俗社成立112周年名家新秀演唱會(huì)現(xiàn)場
轉(zhuǎn)眼間，西安易俗社走過112年悠悠歲月，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和秦腔劇種的繼承發(fā)揚(yáng)功不可沒。8月10日上午，易俗社文化街區(qū)戲樓前熱鬧非凡，精彩的秦腔表演引來本地戲迷和外地游客的喝彩。在眾多專家學(xué)者的見證下，“易俗社學(xué)”的概念首次公開亮相，標(biāo)志著這一學(xué)科在西安正式成立。
名家新秀登場
大秦之聲響徹鐘樓下
酷熱的驕陽抵擋不住本地戲迷和外地游客火一般的熱情，眾人將戲樓擠得水泄不通，戲迷游客舉著手機(jī)等待名家們登臺(tái)亮相。一陣陣叫好聲中，易俗社社長惠敏莉登臺(tái)致辭，宣布“秦聲易韻著新篇”名家新秀演唱會(huì)正式開唱。
眾多名家王榮華、段小愛、丁小玲、孫文茹、張全會(huì)、趙朝霞前來為母社慶生，朱海娥、溫軍海等一眾易俗社中堅(jiān)力量和青年新秀也頻頻登臺(tái)。在一眾名家的帶領(lǐng)下，《三滴血》《奪錦樓》《游龜山》《蝴蝶杯》《大升官》《易俗社》《柳河灣的新娘》《劉西有》《織夢(mèng)人》等易俗社名劇選段次第唱響。名角們接連登場，大秦之聲響徹鐘樓下，向眾人展示了秦腔藝術(shù)傳播發(fā)揚(yáng)的勃勃生機(jī)。
驕陽似火，臺(tái)上臺(tái)下的人皆是汗如雨下，盡管如此，很少有戲迷退場，直到中午時(shí)分，仍然不斷有涌進(jìn)來看熱鬧的外地游客舉著手機(jī)記錄下這激蕩人心的時(shí)刻。
來自廣西的席女士一家參觀了中國秦腔博物館，在百年易俗社大型浮雕前留影打卡，她告訴記者：“秦腔的滄桑與豪邁深深震撼了我，很多唱段也有非常婉約柔美的一面，秦腔給人留下的印象是多彩的、古老的、平易近人的。”在演出最后，西安易俗社秦腔社團(tuán)、曲藝社團(tuán)里七八歲的孩子們也登臺(tái)表演了他們最拿手的相聲，博得全場喝彩。
據(jù)了解，從即日起易俗社將帶著大型秦腔劇目《昭君行》參加2024中國秦腔優(yōu)秀劇目會(huì)演，這一輪會(huì)演結(jié)束之后，易俗社還將去往甘肅，把精彩的秦腔演出帶給基層群眾。
百年前“古調(diào)獨(dú)彈”
為開啟“易俗社學(xué)”之路奠基
1924年，魯迅先生來西北大學(xué)講學(xué)期間，五次進(jìn)入易俗社觀看《雙錦衣》《大孝傳》《人月圓》等。他不僅將講課報(bào)酬五十元贈(zèng)予易俗社，還題寫“古調(diào)獨(dú)彈”四字相贈(zèng)。
在魯迅先生訪問易俗社百年之際，眾多專家學(xué)者匯聚一堂，見證易俗社學(xué)的確立。大家認(rèn)為，時(shí)隔百年再看，這四個(gè)字不僅僅是對(duì)易俗社的肯定，更是對(duì)中國秦腔文化乃至戲曲文化的肯定，從魯迅先生那一代學(xué)者對(duì)于秦腔及易俗社的認(rèn)可來著手研究易俗社學(xué)，是這一學(xué)科的重要支撐點(diǎn)。
在紀(jì)念西安易俗社成立112周年暨《易俗社學(xué)》學(xué)術(shù)座談會(huì)上，惠敏莉表示，百年易俗社以文旅融合、創(chuàng)新發(fā)展為新發(fā)展格局，開拓研學(xué)社團(tuán)、沉浸式演出等多項(xiàng)活動(dòng)，在求新求變中讓秦腔“古調(diào)”有“新彈”。“易俗社文化現(xiàn)象”已經(jīng)成為中國戲曲上不斷迭代創(chuàng)新的一個(gè)重要文化符號(hào)，是一個(gè)永遠(yuǎn)值得深挖細(xì)研的課題。
作為研究易俗社學(xué)的首批專家，陜西省戲劇家協(xié)會(huì)原黨組書記、戲劇理論家甄亮介紹，“易俗社學(xué)采用的是跨學(xué)科的研究方法，包括藝術(shù)形態(tài)學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、傳播學(xué)、應(yīng)用學(xué)等方面，我們開創(chuàng)易俗社學(xué)的主要目的是想把我們112年以來，易俗社的整個(gè)歷史發(fā)展，包括編導(dǎo)、演，舞美以及傳承、傳播、保護(hù)、管理理念等進(jìn)行全面梳理和系統(tǒng)性的闡述。過去我們?nèi)狈ο到y(tǒng)性的梳理，這一次出版的《易俗社學(xué)》用35萬字十個(gè)章節(jié)來初步確立易俗社學(xué)的成立，未來我們將進(jìn)一步撰寫另外的專著分門別類進(jìn)行研究。”
陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授杜敏認(rèn)為，“易俗社不僅僅要放在戲曲的層面上來看，更是要放在中國文化的角度來看，要放在文化的傳承傳播，文化的創(chuàng)新角度進(jìn)行研究，這就涉及中國戲曲文化的歷史、現(xiàn)象、實(shí)踐、教育、傳播和當(dāng)代創(chuàng)造等一系列問題。此外易俗社學(xué)的研究應(yīng)該放在國際化的背景下看，作為世界三大古老劇社之一，易俗社對(duì)于中華文化的傳承、傳播、展示作用是什么，這些都需要我們進(jìn)行進(jìn)一步總結(jié)。”
陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、副院長、省劇協(xié)副主席穆海亮認(rèn)為，“站在20世紀(jì)中國戲劇史的全局性視角，可以發(fā)現(xiàn)易俗社文化品格的三個(gè)特征：包括藝術(shù)觀念的開拓性，戲曲改革的系統(tǒng)性，更重要的是文化立場兼容并蓄。這種特殊的文化立場體現(xiàn)在易俗社的價(jià)值理念和改革路徑上。在價(jià)值理念方面，易俗社追求戲劇的社會(huì)功能、藝術(shù)價(jià)值和市場屬性的統(tǒng)一。在改革路徑方面，易俗社注重發(fā)揮文人的現(xiàn)代品格，藝人的技藝傳承和戲曲固有的民間色彩。可以說，易俗社的戲曲改革對(duì)20世紀(jì)地方劇種的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有普遍意義。”
陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、陜西省社科院特聘研究員、四川文化藝術(shù)學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長孫文忠表示，“我有幸看到了易俗社民國時(shí)期的戲服，戲服的色彩、圖案和形制反映出戲曲的內(nèi)容，人物的職業(yè)、個(gè)性特點(diǎn)甚至從更高的層面來講體現(xiàn)了中華民族的審美特色，充分展現(xiàn)中華民族的文化自信。” 文/記者職茵 實(shí)習(xí)生史靜怡 圖/記者 尚洪濤
編輯：呼樂樂
